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媚香楼前思香君

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媚香楼前思香君
媚香楼前思香君
文 邢秀玲
南京乌衣巷畔的秦淮河,六朝时不仅是政治经济和文化中心,也是依红偎翠的烟花之地。这条河很有意思,南岸是舞榭歌台、酒肆青楼,北岸又是名士云集的贡院学馆,河中是争艳斗俏的游船画舫,文人雅士和江南佳丽相映成趣,点染出一幅美仑美奂的秦淮风情图。
隋炀帝杨广灭陈之后,下令将建康城夷为平地,秦淮河两岸自然难以幸免。但到了唐代,又逐渐恢复旧观,晚唐大诗人杜牧的名诗《泊秦淮》绘声绘色地描述了当时的景况:烟笼寒水月笼沙, 夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨, 隔江犹唱后庭花。
时至明清,秦淮河一带更是呈现出烟柳画桥,风帘翠幕的繁华景象,丝竹歌弦不绝于耳,脂香粉气熏人欲醉。尤其是名冠江南的“9点助你练好咏春拳基本功秦淮八艳”更是艳帜高悬,烛影摇红,留下了许多风流旖旎的故事。遗憾的是,历尽战乱兵火,她们的芳踪已无法寻觅,当年的曲巷旧院荡然无存,只有李香君的媚香楼依然屹立在秦淮河畔。这座奇迹般地保存下来的故居,列车服务及其他,大门南向面街,后门临水,前门书有“花容兼玉质,侠骨共冰心”的对联,言筒意赅,内涵丰富。
从砖雕门楼入内,天井一角立着李香君的白石雕像,仿佛仍在守望她的侯公子。走进去,便是两层小木楼,北窗下是秦淮河,有石码头,可乘小船入河。扶梯而上,二楼是李香君的客厅、琴房、书斋、卧室,古色古香,清幽雅致。晚明文人如此形容媚香楼:“屋宇清洁,花木萧疏,迥非尘境。”这座曾经闻名于秦淮河的媚香楼,在当代人看来,实在算不上豪华、香艳,甚至有点寒碜,丝毫不像一位青楼女子的住所,更像一位浑身散发墨香文气的书女的居室。
遥想三百多年前,就在这座小楼里,年方16岁的李香君,邂逅了明末“复社四公子”之一的侯朝宗,并和他演绎出了一幕惊世骇俗的爱情故事。55年后,孔子64代孙孔尚任,山坳上的雏菊,写就一部历史剧《桃花扇》,将这场爱情传奇写得波澜迭起,酣畅淋漓,塑造出了一位美丽而坚贞的名妓形象。
为名妓留芳是全世界普遍的文化现象。在古代巴比伦,妓女被称为“圣妓”;古希腊妓女甚至成为国家的保护女神。据说,在希波战争中,波斯军队曾经攻占了“爱琴海的明珠”科林斯城,希腊名妓们全线出动,热情款待了波斯军队,才使科林斯得以保存。伟大的古希腊哲学家苏格拉底对一位名妓深深折服,声称曾从她那里学会了雄辩的才能。古罗马名妓佛洛拉凭借着智慧和美貌,不但拥有了大量钱财,而且获得了“花神”的封号。到了后来,法国的名妓风光十足,法国国王路易十五的情妇杜巴里夫人就出自高级妓院;巴黎名妓“茶花女”更是天下闻名。
在中国历史上,名妓现象同样盛行一时。从成汤殷纣开始的巫娼,春秋时期的官妓,隋唐的宫廷乐妓,宋代的教坊妓……数千年来出现了多少名妓!霍小玉、苏小小、关盼盼、李师师、薛涛、严蕊……一个个花容月貌的女子向我们走来,我的一点小幸福,令人目不暇接,眼花缭乱。她们都是有文化、有见识、多才多艺的名妓。
“秦淮八艳”是明朝末年诸多名妓中最为出类拔萃的几位,尽管陈圆圆和董小宛居住在苏州,但也被明末文人纳入“秦淮”圈子,以便在群芳谱中集体亮相。
在“秦淮八艳”中,李香君固然拥有“香扇坠”的雅号,文人对她的评价是“身材小巧,肤色如玉,慧俊宛转”,但并非顶尖级人物。论诗画,她不如柳如是;论歌喉,她不如顾横波;论风流袅娜,她稍逊陈圆圆;论温婉端庄,她略输董小宛;论资历,她更无法与老牌名妓马湘兰比肩。
再说个人的命运,李香君也不是最苦的。“八艳”全都出身卑微,或家破人亡,或横遭灾祸,或被人拐卖,或受人诱骗,无奈之下,才流落风尘。而她们的慧质兰心,雪肤花貌并不能改变自身的命运,几乎无一能逃脱悲剧结局;卞玉京率先遁入空门;寇白门遭遇负心;柳如是红颜伴白发,最终自缢;顾横波嫁给贰臣做妾;董小宛千辛万苦追到冒辟疆,入驻水绘园,但年纪轻轻便撒手西归;马湘兰是八艳中出道最早的一位,又画得一手兰花,可谓色艺俱佳,但屡遭负心,年过半百还接客应酬,终因劳累而死。而最漂亮、最富争议的陈圆圆被男人们抢来夺去,最后看破红尘,削发为尼……
随着朱明王朝的灭亡,曾经名噪江南的一代名妓们纷纷卸下红妆,退出了人生舞台。“八艳”之后,秦淮河上的笛声笙歌就失去了往日的缠绵和柔曼,“八艳”佳丽从此也成了永远的怀想。其中,最令人难忘的则是“八艳”中资历最浅,传奇色彩最浓的李香君。尽管,她不是众香国里最艳的一枝,也不是百花丛中最美的一朵,但是,在人格操守和精神向往上,她是“八艳”中最勇敢、最决绝的一位。
在李香君短暂的青楼生涯中,至少有两个片断是震撼人心的,值得大书一笔:
当香君和侯公子倾心相爱,准备成婚之际,阉党阮大铖为了讨好在士林中颇有声望的侯朝治疗胆汁反流性胃炎的秘方宗,竟然托人送来丰厚的妆奁。本来是天上掉下馅饼的好事,看重名节的李香君却不买账,弄清真相后,立即拔下头上的金钗玉簪,脱下身上的华服艳裳,毅然决然地退回了馈赠。阮大铖讨了个没趣,面子无处搁,冤仇从此结下了,他心怀叵测,伺机报复。
在那样一个兵荒马乱,风雨飘摇的年代,报复的机会是很多的。阮大铖向督抚马士英诬告侯朝宗“如何治疗痱子呢勾结叛军”,捉他下狱,侯公子设法逃出后,不得不离开李香君,投奔扬州史可法,一对情侣就这样被一只黑手活活拆散了。
不久,南明小朝廷开张,阮大铖利用权势,逼迫李香君嫁给漕抚田仰做妾。香君已经洗尽铅华,闭门谢客,一心等待远行的侯公子,哪能嫁给他人!当着前来抢婚的人,李香君决意以死抗拒。她一头撞到栏杆上,立即血流如注,斑斑血迹溅在侯公子送给她的诗扇上……目睹此情此景,一位画家朋友深受感动,巧妙地把扇面上的血迹勾勒成朵双耳蜜梨汤朵桃花,绽放在这把定情纸扇之上。
无须赘言,这两个闪光的片断足以印证李香君的坚定、执著、刚烈、忠贞的品格,以及她为坚持操守付出的代价!
或许,人们要发出如此疑问:一个青楼女子,何以具备这份节妇烈女才会具备的气节呢?这从她的身世和成长中不难找出轨迹。如果探究李香君的出身,上溯数代,很可能她是一位高门之女,忠良之后,血脉中有着高贵的遗传睾丸癌的护理方式是怎样的因子,即使坠入尘埃,还是能从尘埃中开出花来。明朝本是一个冤狱遍地,滥杀无辜的专制王朝,谁能担保香君的先祖不是忠臣良将,鸿儒雅士呢!
香君从小失去亲人,漂零江湖,被贞娘收养。心地善良的鸨母李贞丽见她资质灵慧,视若已出,精心调教,香君聪颖好学,琴棋书画,无一不会。贞娘又是另一位“复社公子”陈贞慧的相好,平日来往的都是舞文弄墨之辈,侠肝义胆之士。陈贞慧就是反对阮大铖的核心人物,是贴出《公揭》揭发阮大铖罪状的发起者之一,这些活动,很可能就是在媚香楼里策划的。他的忧国忧民,嫉恶如仇不能不影响周围的人。香君身处这样一种文化环境中,长期的耳濡目染,形成了她的是非观、节烈观,尽管身为下贱,却灵魂高蹈,出尘脱俗。
就在明朝末年天崩地裂、城破国亡的危难时刻,士大夫们纷纷斯文扫地,望风而逃。满朝文武官员“闯至则降闯,献至则降献,一降不止则再”,肝硬化腹水的原因?。反而是这些为传统社会所不齿的妓女们显出了她们高洁的人格,从刀丛剑戟中昂起美丽的头颅,在腥风血雨中唱响生命的赞歌。正是这些风尘女子,为中国文化史留下了一页灿烂的篇章,给灰暗的南明小朝廷抹上了一缕明艳的色彩。
“八艳”姊妹们的结局前面已经说了,关于李香君后来的遭际,众说纷纭,大体上有这样三种:一种是在苏州终于和侯公子重逢,被一位老者点化,斩断情丝,割舍尘缘,各自遁入空门。另一种是两人连最后一面都没有见着,李香君沉疴在身,弥留之际,留下桃花扇一柄,遗言一句:“公子当为大明守节,勿事异族,妾于九泉之下铭记公子厚爱。”
第三种结局:南明小朝廷灭亡之后,李香君逃难到强直性脊柱炎中医症状的介绍苏州,在卞玉京的道观隐居。一个下雪天,侯朝宗寻踪而来,两人久别重逢,相拥而泣。侯公子承诺:“从今以后,我们不再受这般苦了。”说着,他脱下披风,露出了清廷的官服,原来,侯朝宗在河南乡试中了副榜,并向清总督献上剿灭“流寇”的良策,受到清廷重用。
香君没料到日思夜想的侯公子竟然变节,陡然间,花容失色,泪飞如雨,她气愤地将那把凝聚着忠贞的桃花扇当场撕碎,掷于地上,拂袖而去……
窃以为,这个结局最为可信。因为“八艳”的命运几乎惊人地相似,她们所爱的男人大都做了贰臣。这不仅是一代名妓们的悲哀,也是改朝换代中某些文人的悲哀,更是大明王朝的悲哀。
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呵呵。。。
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世人就是图个名
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吉祥 请价
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